。”
“告诉尚书台，自董卓乱政以来，抄没入各州为奴者；凡不合大汉律法，吏民没为奴婢者；或因遭饥、战乱，嫁妻卖子为奴者。悉免为民，自立为户，配以农田。若旧主人犹须共居，听留为部曲及客女，赋税不可免，无论关西、关东皆是如此！”
“原魏吴世兵制、屯田民户籍者，今不论为奴，亦或为宾客，皆释出为民，若有阻挠者，可以《卖人》《略入》二罪论处。”
“至于关西区域，凡大汉立国以来，因战事为奴者，无论官私，宜当放免。所在附籍，一同民伍。”
距离天下平定过去大半年了，地方郡守基本到齐了，将校们也要入郡县，这也代表大汉对原来吴魏二国有了基本的掌握。今下刘禅准备让地方政府小试牛刀，先从释放地方奴隶入手。
曹魏的士家、屯民在曹爽执政时期，被地方豪强、士族吞并颇多；而且曹魏、东吴他们在立国后，也经常发动战事，抄掠民众为奴，今也要让他们如实上报。
当然也是有不同指标对待，世兵制、屯田民本不该属于中原豪强，而且他们隐蔽不久，必须释放他们为民众。
但其中也有不同，比如对于董卓乱政过去了半个世纪，这些奴隶之人，他们已经在主家生活几十年，且也涉及天下所有全体士族的利益。
为了不引起所有人的排斥心理，刘禅准许他们将那些需要释放的奴隶改为部曲及客女。且不说吴魏二国，连大汉内部士族也存在自董卓乱政以来的奴隶。
而且在大汉律法当中，部曲及客女不代表为奴隶，他们需要立户，也要缴纳赋税，他们也可以得到大汉的保护。
不过对于异族买卖为奴隶之人，刘禅没有赦免，也不想赦免。异族奴隶不说曹魏了，连大汉当初自己都搞。毕竟巴蜀地区可是西南奴隶买卖中心，每年都为中央上缴大量的钱财。
“诺！”郤正应道。
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