朕之所愿，三兴大汉，必有盛世。”
“敢问陛下，陛下所言盛世当时何也？”诸葛亮虚弱地问道。
刘禅收敛情感，认真说道：“汉定天下，于外者，汉之日月，必朗照天下；犯汉人者，虽远必诛之；于内者，汉之百姓，居者有其屋，耕者有其田。”
“朗照天下，虽远必诛；居者有屋，耕者有田。”诸葛亮目光深邃，好似看到了刘禅所描绘的场景，感慨说道：“陛下之愿，盖高祖、世祖不能及也。想我大汉那时，百姓安康，兵戈止息，应再无乱世了。”
“朕之所求，非朕一人所能为也。望卿能保重身体，与朕一并为之。”刘禅握着诸葛亮的手掌，说道。
诸葛亮叹了口气，说道：“天下俊才如云，今后可托付大事者，不在少数。陛下亦能寻见良才，以为心腹。”
刘禅凝着眉头，吐露心声的伤感说道：“朕幼时丧母，少时亡父，中年逝妻。卿若一走，朕将为孤家寡人也！天下虽大，侍从虽多，但却飘摇无依，何以倾诉？”
古代君王自称为孤家寡人，是来自谦寡德之人。而今却被刘禅用到了自身伶仃身上。
诸葛亮眼神微动，沉默半响之后，说道：“陛下可知君臣关系否？”
“请卿明言！”
“以天象喻之，北辰为之君主，台辅为之臣佐，列宿为之官属，众星为之人民。是以北辰不可变改，台辅不可失度，列宿不可错缪，此天之象也。陛下为北辰，万星拱卫，孤立于星空之上，本就无依，此乃天理，不可乱也。”
“……陛下驾御台辅，使其治民。故陛下惟其政，臣属惟其事。何为御臣属之道，设官职之全，序爵禄之位，陈璇玑之政，建台辅之佐；私不乱公，邪不干正，此治国之道具矣。故陛下治臣属，当秉持此道。”
“且老子曰：‘圣人无常心，以百姓为心。’陛下自然为民而御臣属，故陛下非是与王公大臣共治天下，而是与百姓共治天下。若百姓恩从陛下，则又何自言寡人乎？此乃大情也，陛下当舍小情，而顾大情。”
诸葛亮的言语虽未明显表达意思，但刘禅还是从他的话语之中，隐晦明白诸葛亮的意思。作为帝王本如北斗，被群星围绕，这是自然道理。换到治理臣子上，也是如此。帝王治臣，施加恩泽，当以秩序治之，其间私不可乱公，这便是君主孤寡之处。
但是君主又并非完全的孤单，维持君臣天道之理，自然百姓恩从天子。在大情上，百姓与自己共同进退，怎么能说孤家寡人。至于私情上，诸葛亮亦是无可奈何，只能借用大情试图压过私情。
刘禅叹了口气，说道：“小大之情，当是以分。相父良苦之言，朕当知晓。”
诸葛亮的回答虽未正面解答，也无法解决刘禅的无解问题，但他的回答让刘禅亦是
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