上的分裂,因未来不同可能而各成一界,不到传说者必然随之分化,出现新的‘他我’,那么,在不了解哪边是真实界哪边缺少传说的前提下,因为共有过去,性格、经历、爱好、感情都完全一致,怎么分辨‘谁是我’?”
宙光碎片内的“他我”等于复制品,难以分辨,让自身独一无二的认知受到动摇,我能为“我”,他也能为“我”。
6大先生放下浇灌物品,盘腿坐于草庐内,目光看向旁边的妻子坟茔,沉吟了一下道:“他之‘我’非你之‘我’,就像你认知的自我不是魔佛的自我一样。”
“一旦出现分裂,因为宙光碎片本质上的降低,与大道的联系会有变化,所出现的‘他我’本性真如与你的本性真如自然有着些微不同,且等一等看一看,五年之后,十年之后,你们的分别便会慢慢出现的。”
“过去独一无二,是你之所以为你的重要因素,但不是唯一因素,它就像根茎像枝干,可以长出两片不同的叶子。”
孟奇若有所思点头,既然宙光碎片与真实界会有区别,不提自己因为牵涉传说以上,不会分裂“他我”,哪怕分裂,也会因为环境本质上的不同而有所区别,不动摇独一无二的认知。
他右手轻敲着左手手背,再次开口道:“第二问,如果有大人物复制你的真灵,创造一个与你所处环境完全一致不分高下的世界,给予他完全一样的经历,不会比你多,也不会比你少,那如何坚持自己的独一无二?”
要做到这种事情的条件很苛刻,更接近于假想中的天方夜谭,但世上有着彼岸者这种可以几乎违背逻辑的强大存在,完全能办到类似之事,就像地球上的孟小奇。
勘不破这一点,成为传说时必然迷失自我,遭遇失败。
6大先生因为是要走“不假他我”的独一无二道路,对类似问题不乏思考,没有停顿,没有沉吟,微微一笑,和缓说道:
“这就是‘一念之差’。”
“佛门说真如,道家言本性,都在说同一个事物,不受后天沾染,不受经历影响,不受功法拘俗的先天性灵,祂出于大道,贴近大道,独一无二,再是大人物也不可能真正地复制本性真如,否则也就没有传说‘我之为我’的关隘了。”
“即使过去相同,即使真灵一致,即使种种前因完全吻合,在未来处置某一件事情上,也会因为本性真如的些微区别而出现一念之差,从而产生区别。”
“这是老夫愚见,不一定做得准,你自己斟酌吧。”
说到这里,6大先生顿了顿道:“其实,你自身已经独一无二,斩断了过去牵扯,没有‘他我’,也没有来世,这不独一无二,什么是独一无二?”
“即使再出现另外一个你,完全一样的你,与你有什么关系?关你何事?是你‘他我’吗?是你过去吗?是你来世吗?”
孟奇猛地一怔,轻敲着左手手背的右手戛然停止,像是受到了当头棒喝。(未完待续。)
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