觉得,两百余年的太平发展,扬州人口至少要翻上五倍有余,六七百万人口都算少的。
原因无它,扬州在明代的经济格局相当于后世的上海、重庆。
并且,没有饥饿!
富裕,富裕,富裕,是扬州的基本特征。
而大城市另一最重要特点就是它的主城其实都不大,并且居住的都是平民,它的近郊才是大量富人居住的区域。
府县人口五六百万,城内城外被杀居民八十余万,才是真实情况。
可惜的是,公公前世,扬州这座城市完全忘记了这场灾难。
唯一留下这场大屠杀印记的就是那“螺丝及顶”巷子了,“螺丝及顶”是“垒尸及顶”的谐音,这是扬州人民智慧的象征。
垒尸及顶,一条巷子,尸体堆满的比屋顶还高。
不这么说,这条巷子的历史就不会有人知道了。
因为扬州的事,公公今世有能力,自然就要大搞普查了。
天主教方面也对中国人口普查很感兴趣,而身为天主教东方教区大主教和庞麦臣阁下,自然有若干便利可以看到天主教在中国人口(部分城市)的调查数据。
如《利玛窦中国札记》第五卷第18章《郭居静神父和徐宝禄在上海》,就是公公看到的最真实,也是第一手史料。
在利玛窦的记录中,上海是个有两英里长城墙的小城,但是郊区的房屋和城内的一样多,共有四万余家。每家大概五六口人。
利玛窦写道,一座中国的小城都有这么大的人口,即使乡村也是人口过分拥挤。
“城市周围是一片平坦的高地,看起来与其说是农村,不如说是一座大花园城市,塔和农村小屋、农田一望无际。在这一片外围有两万多户人家,与城市和近郊人口加在一起共达三十多万人,都属同一片城市管理。”
郭居静证实利玛窦所写的三十万人口并非上海县全部人口,而是仅在上海城中及城墙外近郊居住的人口。
上海一县的实际人口在百万人左右。
魏公公这人好实事求是,所以专门派人调取了上海县志和松江府志,两份地方志表明,在大明洪武二十四年,上海县人口就有五十万余。
虽然在万历元年的时候,朝廷将上海县的三个乡划分出去建立了青浦县,但上海县余下人口数量也肯定是在百万以上的。
划分新县这一点就可以证明上海县人口太多,导致地方难以管理,不得不别立新县。
而上海只是松江府所属的一个县,由此可见松江府人口是远超辽东如今的四百万的。
一个扬州五六百万人口,一个松江又是几百万,还有那苏州、常州、应天等等,毫不夸张的说,明朝仅江南这一片区域人口数量就多达数千万。
那么,专家们怎么说明朝就六千万人口的,人都叫他们吃了?
当然,明代隐户也是重大原因,因为
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