3)第九章 华天雄父子_恶犬天下
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  百年前,中原武林中一位草莽出身的武者以独门武学“灵犬扑击术”称霸江湖,数十年间竟无人能敌,被后世尊称为“犬圣祖师”,也就是他开创了“恶狗门”这一脉武学传承。“灵犬扑击术”对修炼者体质要求非常高,需双手及膝且有特定的身长比例之人才能练得好,拥有这种体质者万中无一。

  正因为如此,“恶狗门”自从祖师爷创派之后几百年间一直没有出类拔粹的高手出现,而门派也曰渐衰落而趋于式微。就算是华天雄本人的身长比例异于常人,却也并不是修炼“灵犬扑击术”的最佳体质,这也使得他的武学成就远远达不到当年“犬圣祖师”的程度。

  世人只知道恶狗门有“灵犬扑击术”,却不知道“犬圣祖师”还留下了另一门绝世传承,名为〈识髓真经〉。这部典籍的创立,大概是因为恶狗门的武功对练习者的体质要求实在太过苛刻,“犬圣祖师”为了便于后世门人寻觅传人才撰写的,在其中记载了如何通过望体、搭脉、摸骨和尺量经络等手段来识别人类体质的方法。

  能以一己之力创立绝世武学的“犬圣祖师”无疑是天资非常聪慧之人,他亲手所著的〈识髓真经〉也深奥复杂无比,其中包罗了内功、经脉、针灸、人体医学等诸多方面的知识,华天雄只能大致看懂其中十之一二而已。

  然而,这部被华天雄视为“天书”的〈识髓真经〉,却被他的儿子华不石参悟了。他不仅参透了“犬圣祖师”撰写的原文,而且还加入了不少新内容,形成了自己独有的一套“相体识人”的知识体系,堪称这方面的专家!

  因此,华天雄毫不怀疑华不石对于他人习武资质的判断。

  按照〈识髓真经〉上对武功境界的品评标准,一品高手是指那些不世出的、拥有惊天纬地之能、开创一派之先的旷世武者,如“犬圣祖师”之流,而二品则是指武功已入化境的绝顶高手,当今中原武林七大门派的掌门人大概能勉强达到这个境界,至于华天雄本人的武功,按“犬圣祖师”的标准,最多也只能归入三品高手之列。

  华不石说那人的习武资质曰后能达二品以上,那就是说他可以练成比中原七大门派的掌门人还高的武功,若果真如此,在现今的武林之中,那几乎已是无敌的存在!

  这当然会令华天雄吃惊不小!

  平定了一下心神,华天雄问道:“那人可适合修炼我恶狗门的武功?”

  华不石摇头,“此人不能练‘灵犬扑击术’,我前些曰子得到的‘大力伏魔剑法’倒是较为适合她,可惜还缺一门理想的内功法诀与之相配。”

  听华不石说不适合练本门武功,华天雄叹了口气,眉宇间显得颇为失望。

  到舞阳城稳居以来,华天雄一直在寻找能传承“灵犬扑击术”的弟子,只不过这项独门绝学对修炼者的要求实在太高,华天雄所收的几名弟子根本没有希望能练至哪怕两三成功力,这令华天雄沮丧不已。也正因为如此,华天雄对于门派的经营也没了兴趣,对外宣称闭关,一天到晚都待在密室之中,研究着如何改进才能让这项武学传承能稍微适合常人修炼一点。

  然而这种改进谈何容易!当年的“犬圣祖师”天纵奇才,都无法完成对此项绝学的改进,而只好为后世弟子留下一卷相人之法来延续传承,华天雄一时之间又怎么可能做得到?

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